书的前言中,译者(zhě )将人类谈论死(sǐ )亡(😃)(wáng )和谈论性相比,并(🚽)得出两者一致(zhì )的结论(🈸)。其实(shí )不然,食色(sè )性(🤓)也并不是(🌒)死(sǐ )色性(xìng )也。人(🔸)在谈论(🍐)性(🍴)时往往嘴上(🦍)禁忌心(xīn )里(lǐ )向往,而(⛽)从来不见有人向往地(dì )谈论(🤦)死(🤧)。西方文人(rén )历来比较开放(fàng )——其(📗)(qí )实不是开放只是(shì )正(zhèng )常罢了(le )——两(🐝)样都不讳(huì )忌。所(suǒ )以小(🍟)册子里尽(jìn )是(shì(😳) )些什么约翰、什么斯(sī ),中(zhōng )国的只见(jiàn )到一(🕉)个沈从文,外加一个译字,使人难(📦)辨(🛶)究竟是沈从文译(yì )别人(rén )还是别(bié )人(🤪)译沈(🐗)从文。总(zǒng )的感(gǎn )觉,中国文人(👱)太可怜(🎡)。其实,我觉得如(rú )此浩大的中(zhōng )国(💢)不会缺少论死(🚘)的(de )东西,除了恩莱特对(🤦)(duì )中国文学(xué )、(👖)哲学总(🤽)体的不了(👄)解外(wài ),还包(🔴)括中(🕖)(zhōng )国文(wén )人(rén )向(🧝)(xiàng )来觉(🌊)(jiào )得(🤟)死这东(dōng )西不登大雅之(🔼)堂,偶尔写一些也(🥖)(yě )仿(fǎng )佛少女(🤤)的日(rì )记,只待(dài )夜(🍐)深人静时自己(🚫)品读,并有理,有理地叫。
去哪(nǎ )里?宋母(🎳)正(⭐)好从楼上(🌦)下(🍅)(xià )来(lái ),听到这话问了(le )句。
张秀娥听着(🌾)张(🍨)大湖(hú )的说教,觉(jiào )得有一(🍈)些好笑(🗼)。
这母子二人的(de )相处模(mó(😰) )式一贯如此,傅城予(✴)虽然被傅夫人严(😥)厉批判了一(yī )通(🏉),情绪却(què )丝毫没(mé(⏲)i )有受影响,反而两个人重新独(dú )处时,似(🍲)乎生出了一丝(sī )尴尬。
但是(shì )在(📞)坟墓群中却站(zhàn )着(zhe )一个身穿白色麻衣,黑(🕗)色长发的(🕣)中年人,他(tā )身上的麻(👩)衣长袍根本挡不住风(🌔),随着风在飞舞着。
弄到(dào )陨(🔑)石碎(🌿)片之(zhī )后,对于完成援助(🙋)疾风(🔟)兽的任(🚏)务,又大了(le )起(qǐ )来,现在陈(chén )天豪急(jí )需(xū )积分,他(🌛)把获得(dé )积分的(🍷)目光瞄(💴)向了(le )在山底的三头(tóu )魔王(🚼)。
庄珂(🚂)(kē )浩(hà(🔃)o )只(🍒)(zhī )在(🎠)伦敦(🌘)停留了一天,第二天就又飞回了桐城。
原(📜)来艾美丽她们(🔦)发出尖(📒)叫声,就(👕)是因为(wé(💗)i )陷进了沼泽地(📋)(dì )。
血色(sè )的灵压巨(jù )盾瞬间出现在(⏮)(zài )身前,宛如一堵(🌶)艳红的高墙一般,将凌(👠)风(fēng )完全护(✅)在其(qí(🎎) )后。
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